Con mirada de niño: Sentido y Misterio de la Navidad -entre la candidez y el asombro-: Cortometraje “LA NAVIDAD DE ÁNGELA” (ANGELA'S CHRISTMAS))
Reseña
Esta breve película de animación del año 2017 cuyo argumento se
basa en el relato de Frank McCourt y es distribuido en formato doméstico por Netflix
revaloriza el sentido cristiano de la
Navidad desde la mirada fresca y esperanzada de Ángela. Una pequeña niña
irlandesa, que está determinada a que todo el mundo pase la navidad con techo,
familia y amor. Para cumplir ese deseo,
toma al niño Jesús del pesebre de la iglesia local con la intención de
llevárselo y arroparle en su casa para mantenerlo calentito. La sencilla trama
con la voz en off de un narrador transcurre durante la Nochebuena en Limerick
(Austria) cuando la niña va a la Santa Misa de gallo con su madre y sus
hermanitos.

Con corazón e
inteligencia de niño
La historia es conmovedora y amable, un retrato navideño para toda
la familia. Pero por sobre todas las cosas es un “elogio de la niñez”, de
su capacidad de asombro, de su posibilidad de maravillarse y sensibilizarse, de
su disposición para apreciar el verdadero misterio de la Natividad. Poniendo de
manifiesto que para abrazar la Navidad en toda su dimensión es necesario contar con
una mirada de niño… Porque las miradas infantiles saben ser frescas, ingenuas,
auténticas, generosas, esperanzadas. Creer en la Navidad, en su posibilidad de
transformación, creer en ese Niño que vuelve a nacer para bien de todos, es
como renovar la mirada gastada por los años y refundar, con cándido entusiasmo,
ese misterio de un Dios Niño, que parte en dos el curso de la historia… Ese
acontecimiento repetido hace más de dos mil años que, cada Nochebuena tiene un
sabor de estreno, si nos trasladamos a la simplicidad de la escena que rompe
todos los esquemas: un Dios que nace como un Niño cualquiera… Un bebé
que a los ojos de Ángela (en una Limerick desangelada y gélida), tiene frío.

Ser Pesebre para los demás
Ángela es capaz de captar el significado real del tiempo de
Navidad, contemplando con ojos diferentes la escena del Nacimiento, sintiéndose llamada a tener un trato
personal con el Niño del pesebre. Se siente motivada a un compromiso –que
más allá de la aceptación y el recibimiento- implica amparo, cobijo, refugio,
hospitalidad y cortesía.
Es una película que nos pone en ocasión de reivindicar la
capacidad de deslumbramiento, la piedad, ternura y delicadeza que surgen
espontáneamente en la infancia. Interpelando al “anciano” mundo adulto del
siglo XXI con el anuncio -siempre repetido- de que las puertas de la gracia
están abiertas, la vida nueva vuelve a brotar y, en el Niñito del pesebre, los
hombres pueden “hacerse como niños” (1)
Ya que para cada hombre, incluso para los no creyentes, la incomodidad
de esta joven familia sin techo es una invitación a abrir el corazón. El sentido
de la vida del hombre se da en la simpleza de lo cotidiano (ese es el atractivo
de la Navidad). El que sabe mirar con los ojos del corazón y la inteligencia de
la fe descubre esa Presencia que no se encuentra en las estrellas, sino a ras
de la tierra, como el Niño sobre el Pesebre. Esa Presencia que Ángela entiende
en su infinita inocencia, busca abrigar en su casa y albergar en su corazón.
Porque de nada sirve poner el mejor mantel, las copas de cristal, la más
elaborada de las comidas, vestirnos con lo mejor que tenemos, si no
transformamos lo más profundo de nuestro corazón, haciéndonos PESEBRE. Pobre, humilde, tierno para recibir a JESÚS RECIÉN NACIDO junto a nuestra
Madre María y a José carpintero. QUÉ PEQUEÑAS
SON LAS COSAS GRANDES Y QUE ADMIRABLE SEÑOR LA ARQUITECTURA DEL AMOR, decía
un poeta Anónimo.

Recuperar la ilusión
en la “novedad” transformadora que representa la Natividad
El relato de
Navidad de este film viene a recordarnos el comienzo del andar terreno de Jesús,
caracterizado por la modestia, la generosidad, la austeridad, la sencillez. Alude al verdadero sentido de la
celebración, invitándonos a una fiesta adecuada a la alegría del Evangelio (sin
abundancia y opulencia; sin ostentación
y excesos), sino derivada de escuchar la voz de Dios y de los demás, en
especial, la de los pobres con penurias diversas: hogar, comida, salud,
educación o lejanía de Dios (la peor de las privaciones). Sugiere
una Navidad sencilla y honda, de pequeños abrazos, de enormes encuentros.

La fascinación de Chesterton (2)
por los niños se centra en la capacidad de estos de vivir en constante perplejidad
pues “el
niño no necesita de innovaciones”.
Él decía, “en cada una de esas deliciosas cabezas se estrena el mundo, como en el
séptimo día de la creación”. María Montessori (3) afirmaba: “Si la ayuda y la salvación han de llegar,
solo puede ser a través de los niños. Porque los niños son los creadores de la
humanidad”.
Pero cuando hablamos de la niñez no solo nos referimos a los
niños. Sino a todos aquéllos que con la sencillez de la mirada y del corazón pueden
ver lo manifiesto y abrazarlo sin condiciones. Afirma San Juan Pablo II
en su Carta a los niños “en el niño hay algo que nunca puede
faltar a quien quiere entrar en el reino
de los cielos. Al cielo van los que son sencillos como los niños, los que como
ellos están llenos de entrega confiada y son ricos de bondad y puros…”
como Ángela, nuestra protagonista.
El señor nos enseña la necesidad de “hacernos como niños” para
alcanzar la madurez en la fe. La “infancia espiritual” que nos propone,
implica humildad, abandono, confianza en Él y docilidad para los planes
que nos tiene preparados.

Invitación
Final
Más allá de la reflexión desarrollada, La Navidad de Ángela es de esos conmovedores cuentos, llenos de ternura y magia que reivindica valores tales como el amor familia, la
solidaridad y la empatía.
El visionado de la película nos insta a vivir: “una
Navidad de paz, en la cual la visión luminosa del niño Jesús desate los
corazones de los hombres y nos enseñe a recoger, en cada minuto de nuestro día,
la presencia del Señor Jesús que lo llena de su luz y de su verdad”. (4)
”Es
por tanto un estilo nuevo de vida al que nos invita el misterio de la Navidad;
una invitación a vivir una sociedad alternativa, una comunidad distinta, en la
cual las relaciones ya no sean competitivas, de conflicto, de consumismo, sino
relaciones auténticas de caridad, de perdón, de amor, fundadas sobre el
evangelio” (5)
Para esto es necesario convertirse en pequeños y custodiar a los
pequeños. San León Magno (6),
en su homilía in Epiphania Domini,
nos enseña que “Cristo ama la infancia, que Él mismo ha vivido al principio en su alma
y cuerpo. Cristo ama la infancia, maestra de humildad, regla de inocencia,
modelo de dulzura. Cristo ama la infancia; hacia ella orienta las costumbres de
los mayores, hacia ella conduce a la ancianidad. A los que eleva al reino
eterno los atrae a su propio ejemplo”.

(1) Carlo María Martini, La Navidad (a pesar de la tristeza de los
tiempos), Ed. Lumen, Bs. As. 2004, Pág. 7.
(2) Gilbert
Keith Chesterton (Londres, 1874- Beaconsfield, 1936), prolífico escritor británico
que practicó casi todos los géneros literarios, fue ensayista, crítico,
historiador, novelista, poeta, dramaturgo, filósofo, detective y teólogo.
(3)
María Montessori (Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, 31 de agosto de
1870-Noordwijk, Países Bajos, 6 de mayo de 1952), fue una educadora, pedagoga, científica, médica, psiquiatra,
filósofa, antropóloga, bióloga, psicóloga y humanista. Primera mujer italiana
que se graduó como doctora en Medicina.
(4) Carlo María
Martini, La Navidad (a pesar de la tristeza de los tiempos), Ed. Lumen, Bs. As.
2004, Pág. 7.
(5) Carlo María
Martini, La Navidad (a pesar de la tristeza de los tiempos), Ed. Lumen, Bs. As.
2004, Pág. 122.
(6) San León
Magno. Doctor de la Iglesia. Es el Pontífice más importante de su
siglo. Nació
en Toscana, Italia; recibió una esmerada educación y hablaba muy correctamente
el idioma nacional que era el latín. Fue nombrado Papa en el Año 440. Su
pontificado duró 21 años. Una frase suya de un sermón de Navidad se ha hecho famosa. Dice
así: "Reconoce oh cristiano tu
dignidad, El Hijo de Dios se vino del cielo por salvar tu alma".
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