Me refiero a los últimos fatales sucesos en la Costa atlántica
(Bs.As. - Argentina), al consecuente abuso de las diversiones comercializadas
de ocio nocturno que genera el “tiempo libre” propiciado por el receso escolar,
el consiguiente perjuicio para la vida moral de nuestros jóvenes (como
consecuencia del mal ambiente que existe en determinados lugares: discotecas,
etc.), la masificación y la incapacidad de divertirse con personalidad. Y
aclaro para que no me malinterpreten: la diversión es necesaria y no debemos tener
miedo a que lo pasen bien del mejor modo posible. El proceso de cambio al que
están sometidos nuestros hijos junto con el esfuerzo mayor que se les exige en
esta etapa (en los estudios, en sus responsabilidades, en sus relaciones sociales)...
hace que sea necesario un tiempo de descanso, de diversión y de convivencia
social. Obviamente en mis apreciaciones voy a generalizar a sabiendas
de que hay innumerable cantidad de adultos que hacen lo que pueden y más por “hacer la diferencia” y
cooperar para que sus hijos sean “la mejor versión de sí mismos”.
Cómo es habitual esta reflexión nace de mis propios interrogantes,
de mis propias limitaciones, de la impotencia que me despierta ver los sucesos
de los que los padres somos –en ocasiones- espectadores pasivos y cómplices
(por creer condición necesaria, adaptarse a los tiempos irreflexivamente) dando
consentimiento a situaciones que exponen a los jóvenes a coquetear con la
muerte. Acallamos nuestras conciencias diciendo: “Estoy seguro/a de como eduqué a
mi hijo”, “en algún momento lo tiene que vivir”, “todos lo hacen, no puede
permanecer excluido y doy fe de su comportamiento”. Como si el alma, el
corazón y la inteligencia no hubiera que cuidarlos en todo momento de la vida.
Cómo si no tuviéramos que cuidar lo que vemos, adónde vamos y con quien
intimamos en toda edad. Voy a poner un ejemplo que me incomoda: eso quiere
decir que porque una mujer u hombre ya maduros –en cuanto edad cronológica se
refiere- se crean fieles pueden ir tranquilamente a un espectáculo de dudosa
reputación porque tienen la certeza de que no va a influenciar negativamente en
él/ella. ESO ES MENTIRA!!! O más precisamente SOBERBIA. La pregunta que en
cualquier edad de nuestra vida debemos hacernos es: ¿Participar de esto o aquello, me
hace mejor? ¿En qué suma? Y este debería ser el parámetro principal por
el cual los padres tendríamos que regirnos para orientar la vida de nuestros
hijos y acompañarlos gradualmente para generar en ellos autonomía en la toma de
decisiones sanas y constructivas.
Y déjenme sostener con absoluta vehemencia que ¡ÉSTO NO PASÓ
SIEMPRE! Porque esa es otra afirmación en la que nos escudamos para atenuar la
magnitud de nuestro fracaso como adultos incapaces y/o remolones de generar propuestas
edificantes y constituirnos como modelos sólidos, creíbles y atractivos.
Los que hoy somos adultos (padres, educadores, etc.) instituimos
un ambiente social poblado por personas que, a comienzos del siglo XX, Max
Weber anticipó que serían «especialistas sin alma, vividores sin
corazón». Motivo por el cual –en su gran mayoría- los jóvenes de hoy ya
no son los idealistas –que equivocados o no- perdían la vida por causas que
consideraban justas. Hoy toman la vida de otros o pierden la propia por vacío
existencial. Presentan más bien un conformismo acrítico y un consumismo
desbocado. Y con esto no quiero decir que necesariamente haya que perder la
vida para abrazar una causa noble. La vida es un don, un regalo que hay que
preservar en toda circunstancia (desde la concepción hasta la muerte natural).
Queridos contemporáneos, adultos mayores y no tanto: ¡Hemos creado,
somos los artífices de una sociedad que se ha tornado –en el mejor de los
casos- vulgar! Y digo “creamos” porque la sociedad no es un ente abstracto, nosotros
somos la sociedad, no es la sociedad la que nos determina, somos nosotros
quienes le damos entidad. No existe una sociedad sin rumbo, existen personas
sin rumbo que componen determinado tipo de sociedad. Definirlo de otro modo es
hipocresía e irresponsabilidad. Vulgaridad
significa lo que más abunda, que no tiene ningún rasgo o característica original
o especial. También alude a algo que se considera poco refinado, de poca
educación o de mal gusto. Ambas acepciones definen el estilo de la
sociedad que como autómatas habitamos: música, vestimenta, lugares que se
frecuentan, entretenimiento que se consume –programas televisivos burdos, cine
y literatura mediocre, etc.-
A la indolencia no se llega de la noche a la mañana, a la
naturalización de hábitos operativos malos (que es lo contrario a la definición
de virtud) tampoco se llega porque sí. Sino por la erosión gradual y
sistemática de lo bueno, bello y verdadero.
Los últimos acontecimientos de inusitada violencia, lo aceptemos o
no -porque los padres somos unos soberanos negadores de la realidad- es síntoma
de unas debilidades formativas alarmantes de las que los adultos somos
responsables. Me encantaría tener la ciencia y la experiencia para abordar
seriamente este análisis pero a falta de ambas me remito a dar algunas afirmaciones
acerca de nuestra realidad actual que pueden servir para rumiar…
-Los padres debemos asumir que somos los primeros y principales
educadores. Pero de obra, no solo de palabra. Debemos restituir la autoridad
perdida sin hipocresía. En muchos matrimonios se falta el respeto, con
violencia psíquica o física, las discusiones se hacen delante de los hijos,
como si fuera signo de espontaneidad, cuando es una notable imprudencia, y los
hijos lo ven, y lo imitan.
-Los medios de comunicación tienen que reconocer una alta cuota de
responsabilidad. Alimentando y fomentando la violencia con saturación de
sucesos, hurgando con morbosidad e insistencia. La violencia aporta audiencia,
satisface pasiones, pero multiplica la violencia. Luego –ante el hecho consumado
e irremediable, en este caso de un fatal asesinato- vemos al periodismo
asombrarse de pandillas violentas o palizas de ciertos jóvenes que desencadenan
en tragedias, sin que medie ninguna reflexión ni autocrítica seria al respecto acerca
de su responsabilidad en la formación o mejor dicho deformación de las masas.
La sociedad que hemos desarrollado, de la que somos directamente responsables,
está hecha a la medida del adulto infantilizado, “ese que compone las
multitudinarias audiencias de programas televisivos con encefalograma plano”.
-Una característica singular de la violencia es su capacidad para
multiplicarse y para expandir sus dinámicas y sus consecuencias. Este fenómeno
social -no casual y, en parte, producto de
una generación de “huérfanos de padres vivos”- se manifiesta en la conformación
de pandillas hasta las hinchadas deportivas o “barras bravas”, que se
caracterizan por enfrentarse en nombre de su centro educativo o de su equipo
deportivo y también por “asuntos personales” causando daños materiales y
físicos. Cuando la violencia se vive como cultura, termina siendo reforzada y
promovida por ésta. En este contexto, la
familia, como célula básica de la
sociedad, juega un rol preponderante, pudiendo obrar alternativamente como reproductora de una “cultura de la convivencia” o de la “de violencia”, según los resortes que
se activen.
- También los jóvenes tienen su parte de responsabilidad. Tienen
uso de razón y haciendo uso de su propia libertad son quienes pagan más el vacío de valores,
casi nihilismo, que exteriorizan en forma de violencia como mecanismo defensivo
y por auténtica inseguridad. Son frágiles, y por eso golpean o insultan,
exteriorizando y disfrazando su vacío y debilidad. La violencia es la fuerza
animal triunfando ante la fuerza de la razón y de la voluntad. Muchos jóvenes
permiten o cultivan la frivolidad, y la manipulación afectiva: cacarean una
sexualidad inconsciente y así se van convirtiendo en sujetos que difícilmente
sepan amar y entregarse.
-El exceso de comodidades y satisfacciones materiales embota la
imaginación y la facultad de sorprender y dejarnos sorprender. Mucho más interesante
que ese estado donde “no falta nada”, es la actitud de estrenar la vida cada
día, de no dejarse atrapar por la rutina y la mediocridad. Y poder hacerlo sin
aditivos, sin más motivación que el asombro y el agradecimiento por el don de
la vida propia y ajena. Para ello es necesario mostrar el valor hoy oculto de la sobriedad y la templanza. -Si hoy
maleducamos a toda una generación desde el punto de vista cívico, afectivo,
moral y espiritual es porque les enseñamos que valoren el brillo y ni siquiera
aprecien el resplandor. Les inducimos a pensar según la razón instrumental y no
les dejamos sosiego ni libertad para esforzarse en ejercitar la inteligencia meditativa (esa
que permite valorar el detenimiento –entre el ruido y la prisa-, el
asombro –frente a la apatía- y la reflexión –como proceso de
introspección- como algo bueno y
deseable.
-Quien no sufre alguna carencia material se encuentra en lo que
los griegos llamaban apatheia, es decir, apatía. No sentir ni padecer es una de
las mayores desgracias que a uno le puede pasar y uno de los peores legados que
se pueden transmitir a las generaciones jóvenes. Una definición de
apatía muy ilustrativa es la siguiente: Parálisis del deseo causada por
la ilimitada disponibilidad de todo lo deseable. Deberíamos tomar la
apatía de nuestros jóvenes como la denuncia de lo que somos y creemos. Los
padres permisivos, hijos del relativismo, han claudicado en un deber
fundamental: la formación de la
conciencia de sus hijos. Una conciencia adormecida cuyo despertador lo encontramos,
una vez más, -nos guste o no acusar recibo de ello- en CASA.
-Los jóvenes se hallan hoy, por lo general, casi completamente
desasistidos. Les faltan auténticos maestros. Es decir, la educación de las
virtudes humanas que da lugar a una cultura cívica donde la vida del otro nos
importa sólo se logra cuando los jóvenes se insertan en un ambiente fértil,
moralmente denso, humanamente acogedor, que abra caminos para la
autorrealización y suscite el entusiasmo en ellos. Es la síntesis de bienes,
virtudes y normas que se entrelazan para configurar un “estilo de vida”, una
cultura, un modo panorámico de percibir el entorno social y el mundo físico.
QUE LOS ADULTOS SOMOS INCAPACES DE PROPONER. Solo nos adaptamos y participamos
de un entramado social que NO propone ideales altos a nuestros jóvenes, que los
empuja a poblar espacios que no los hace mejores. Lo que manifiesta –una vez más- la indolencia,
abulia, inercia, falta de perspectiva y de creatividad que como adultos
padecemos.
Conclusión:
No simplifiquemos ni el diagnóstico ni las soluciones. Los jóvenes
son una muestra de lo que los adultos fomentamos o deseamos. Confiar en los
jóvenes no es aplaudir todos sus caprichos ni rebeldías. Somos los responsables
de transmitirles la necesidad de valorar a personas e instituciones que les
exijan, que no los adulen, que no les festejen todo y sepan pronunciar el NO.
A veces me pregunto: ¿Queremos bien a los jóvenes?, ¿Los tomamos
en serio? Como decía el maestro Corts Grau (1), a la juventud hoy se le adula,
imita, seduce, tolera... pero no se le exige, no se le ayuda de verdad, no se
le responsabiliza... porque, en el fondo, no se le ama. Y esto es, en
definitiva, lo que los jóvenes sospechan y, aunque no se atrevan a declararlo,
proceden en consecuencia.
Nuestra juventud vive un calvario por falta de familia, ignorancia,
adicciones, violencia –mucha y extrema
violencia-, falta de Dios. Todos estos males se han hecho habituales en
nuestro entorno. El brutal asesinato del joven de Villa Gesell (Bs.As,
Argentina) -como tantos otros asesinatos y episodios violentos que sucedieron y
suceden en tantas plazas y esquinas de nuestra patria- nos interpelan, nos
sacuden, nos consternan pero fundamentalmente nos muestran la necesidad de
salir del letargo para trabajar concretamente –como padres y educadores
avalados por un estado que debería estar presente - por la vida, el respeto y
la sana diversión. Una diversión que hace ya tiempo está en peligro, presa de
la agresividad desbordada y en muchos casos, acompañada del exceso de alcohol,
del consumo de drogas y otras sustancias que se comercializan en los espacios y
ámbitos donde la juventud pasa su tiempo libre, perdiendo su verdadero sentido.
Donde la indiferencia naturaliza como habitual aquello que nunca debió suceder,
(filmando con celulares ¿para recibir un like?, ¡Qué horror!).
Todos estamos en deuda: la familia, la política, la cultura, la
educación, el deporte… Todos los que hemos validado –de una u otra forma- que
el límite oprime y que el otro es un enemigo pregonando una dudosa libertad que
no respeta el derecho fundamental a la vida.
Es momento de asumir el valor de toda vida, con el ejemplo de
muchos otros jóvenes que sabedores de que un mundo mejor es posible, diariamente,
tejen vínculos positivos de amistad, de alegría, de solidaridad, de servicio.
De todos modos se debe huir de la simplificación de pensar que la
violencia es solo un tema de los jóvenes, es un problema de todos y que se
extendió a todos los ámbitos sociales.
¿Qué hemos
hecho como mayores para llegar a esta situación?, ¿Hemos sabido vencer el mal
con abundancia de bien?, ¿Y a la violencia con la paz?, ¿Hemos tratado de hacer
el mayor bien posible, de la manera más eficiente?
La familia es algo mucho más serio que esa carga de
sentimentalismo que hoy padecemos. Es -mejor dicho, “debería ser”- una escuela de vida personal y social, donde el modo
de existir en cada edad va aprendiendo de los modos de existir de las demás
edades. El niño aprende de jóvenes y adultos. Los jóvenes, de niños y viejos. Y
los viejos aprenden de todos y a todos enseñan. Por eso es tan importante ese
tiempo junto al otro que es considerado por la sociedad utilitarista como
perder el tiempo.
La educación integral –impartida principal y primariamente por la
familia- es esencial para conducirse por el camino de la vida, cuyo recorrido
es siempre una aventura que se vive en comunidad. Por eso los lazos de fraternidad (2) –que necesariamente deben ser enseñados y aprendidos en la
familia- hacen que a todos nos deba
importar lo que les ocurra a los demás; no puede sernos ajeno; para bien o para
mal, debe afectarnos.
Hace tiempo que en la sociedad utilitarista, materialista y hedonista
en la que vivimos se educa fundamentalmente para conocer y hacer. Pero la
verdadera educación −nunca lo olvidemos− para la vida; implica también educar para
“ser y estar”.
Y en ese proceso humano, entre padres e hijos; docentes y alumnos,
referentes y discípulos, en suma ADULTOS y JÓVENES es esencial conectar “de corazón a corazón”.
Maya Angelou (3) señalaba: las
personas olvidarán lo que dijiste y lo que hiciste, pero nunca olvidarán cómo
las hiciste sentir.
En esta línea Aristóteles advertía: Educar la mente sin educar el corazón
no es educar en absoluto.
Por eso es inminente que nuestras familias se planteen ser
contraculturales generando “tiempo junto al otro” buscando el
modo de expresar el amor a quienes nos rodean. Si como decía San Juan Pablo II, “La familia es la primera escuela de las
virtudes humanas que todas las sociedades necesitan”. Entonces es desde
ella que debemos generar amor para replicarlo. Una vez leí: “Sin
duda, son muchas las formas -de expresar amor- y han de adaptarse a las
circunstancias de lugar, de tiempo, de tradiciones culturales y de situación de
cada uno, pero quiero apuntar al menos tres:
1)
La escucha serena, sin mirar el reloj ni el móvil: en palabras de la Madre
Teresa de Calcuta, “estar con alguien, escucharle sin mirar el reloj y sin
esperar resultados, nos enseña algo sobre el amor”.
2)
Pedir perdón y agradecer: es necesario en muchas circunstancias aprender a
pedir perdón, a decir “lo siento, me equivoqué”, “no lo haré más”, y −como
enseña el papa Francisco− exige también emplear muchas veces esas otras dos
expresiones tan típicas del cariño: “gracias” y “por favor”.
3)
La sonrisa y la caricia: Los seres humanos llevamos el alma a flor de piel y
una sonrisa o una caricia cambian nuestro día. Cuántas veces un malentendido,
una discusión, un disgusto con aquella otra persona que queremos queda relegado
al olvido simplemente con una caricia amable, con un beso. No hacen falta
palabras; más bien sobran…”
Creo que urge la invitación a ser valientes, combatiendo hacia afuera
el mal con vehemencia (defendiendo a nuestros hijos con autoridad y coraje.
Evitando exponerlos innecesariamente) y atreverse hacia adentro “a
dar más abrazos, más besos, más caricias, más sonrisas, más escucha, más gracias,
más perdón, más por favor. Tened presente que la revolución de la ternura
comienza siempre por los que tenemos más cerca”.
(1) José Corts
Grau (Fortaleny, Valencia, 25 de octubre de 1905 - Valencia 4 de enero de 1995),
humanista y escritor español. Desde 1952 a 1967 fue Rector de la Universidad de
Valencia.
(2) Fraternidad: Fraternidad
es un término derivado del latín frater, que significa hermano. Por esta razón,
fraternidad significa parentesco entre hermanos o hermandad. La fraternidad
universal designa la buena relación entre los hombres, en donde se desarrollan
los sentimientos de afecto propios de los hermanos de sangre, unión y buena
correspondencia.
La fraternidad es el lazo de unión entre los hombres basada en el
respeto a la dignidad de la persona humana, en la igualdad de derechos de todos
los seres humanos y en la solidaridad por de unos por los otros.
La fraternidad es un valor que no se resume solo a los hombres
sino un valor universal y transversal a todos los seres humanos de considerarnos
todos hermanos. De esta manera el valor de la fraternidad nos lleva a ser
solidarios, respetuosos y empáticos unos con los otros.
(3) Marguerite
Annie Johnson, más conocida como Maya Angelou (San Luis, Misuri; 4 de abril de
1928-Winston-Salem, Carolina del Norte; 28 de mayo de 2014), fue una escritora,
poeta, cantante y activista por los derechos civiles estadounidense
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