El derecho humano a la vida... Fuente y principio de todos los demás derechos

“Todo el envilecimiento del mundo moderno se debe a que este ha considerado como negociables valores que el mundo antiguo y el mundo cristiano consideraban como no negociables.” Charles Péguy en “El frente está en todas partes”.

Benedicto XVI, en marzo de 2006 en ejercicio de su Pontificado, con ocasión de las Jornadas de estudio sobre Europa dio un Discurso a los participantes destacando los siguientes principios NO NEGOCIABLES:

*VIDA: protección de la vida en todas sus etapas, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural;

*FAMILIA: reconocimiento y promoción de la estructura natural de la familia, como unión entre un hombre y una mujer basada en el matrimonio, y su defensa contra los intentos de equipararla jurídicamente a formas radicalmente diferentes de unión que, en realidad, la dañan y contribuyen a su desestabilización, oscureciendo su carácter particular y su irreemplazable papel social;

*LIBERTAD DE ENSEÑANZA: protección del derecho de los padres a educar a sus hijos. Son ellos -no el Estado, ni los empresarios educativos, ni los profesores- los titulares de ese derecho;

*BIEN COMÚN: El Estado debe estar al servicio de la sociedad y no al revés. El papel de la autoridad es ordenar la comunidad política no según la voluntad del partido mayoritario sino atendiendo a los fines de la misma, buscando la perfección de cada persona, aplicando el principio de subsidiariedad y protegiendo al más débil del más fuerte.

Los mencionados principios básicos para la actuación coherente del cristiano en política han sido denominados –repito- "no negociables" por el Papa Benedicto XVI.

Por tanto no podemos, por coherencia, colaborar con partidos políticos que no respeten y defiendan de forma inequívoca estos principios.

Queridas familias, mujeres argentinas: No hay democracia ni Estado de Derecho si en el centro no está la dignidad del hombre y sus derechos fundamentales...

Los grandes temas de nuestra época ya no los arregla nadie desde el poder, sino desde el entramado humanista civil, del día a día (no seamos testigos pasivos de la pulverización de toda una escala de valores).

El verdadero reto de hoy es defender nuestras convicciones humanistas explicándolas con valentía aunque no sea lo “políticamente correcto".

Debemos elegir: entre la pasividad, permitiendo a los ingenieros sociales que ganen terreno y decanten las sociedades hacia la aceptación de su proyecto, o el compromiso positivo dentro de una inmensa y urgente tarea educativa: “la formación de las conciencias y los sentimientos, el aprendizaje del discernimiento para ayudar a los jóvenes a distinguir entre lo que les conduce a la felicidad personal, y las trampas sutiles y seductoras de la nueva cultura”.

Una sociedad que ponga en discusión el derecho a la vida de sus ciudadanos, pone en discusión los principios fundamentales que de él se desprenden y permiten nuestra convivencia. Pone en peligro su misma existencia como sociedad. Los derechos fundamentales no pueden ser objeto de discusión. Nos toca a todos defender tales derechos y promover una sociedad más humana, capaz de amparar la vida de todos, también de los no nacidos y de aquellas madres que se encuentren en dificultad.

Es posible, es urgente, cambiar una tendencia mundial que ha presentado el aborto como “derecho” y ha olvidado que se trata de un “delito”, como recordaba con firmeza el Papa Juan Pablo II. Es posible, es urgente, promover una cultura de la solidaridad, de la justicia, del amor, donde cualquier mujer sea respetada y amada desde su concepción hasta la llegada de la hora de su muerte. Lo merece simplemente en cuanto ser humano, y ello es suficiente para que la miremos y la protejamos con eficaces instrumentos de asistencia jurídica, médica, social y, sobre todo, con mucho amor.

"Solo hay una cosa que el cristianismo tiene la POSIBILIDAD y el DEBER de enseñar a las personas de hoy: ver lo humano incluso donde otros solo ven lo biológico para seleccionar, lo económico para explotar, lo político para manipular”. Estas palabras, escritas hace años, son tremendamente actuales; podrían servir de punto de apoyo para esa reconstrucción indispensable -en el futuro inmediato- de nuestras sociedades enfermas.